Empecemos por definir brevemente que es la afectividad, podríamos decir que la afectividad es el filtro a través del cual interpretas la vida, es decir que no vemos el mundo como es, sino como «nos afecta». Es el conjunto de emociones, estados de ánimo y sentimientos que determinan cómo te afecta lo que vives y cómo reaccionas ante ello. Es la forma en que tu psique reacciona ante la realidad, el “puente” entre el cuerpo y la razón.
En otras palabras, lo que dejas entrar con frecuencia se convierte en tu «estado base». Si te acostumbras al drama o al conflicto, cuando hay paz te sientes aburrido o ansioso, porque tu afectividad ya se «cableó» para necesitar esa adrenalina.
En psicología, el priming es cuando la exposición a un estímulo influye en la respuesta a un estímulo posterior, por ejemplo, si lo último que dejas entrar antes de dormir es contenido de odio o envidia en redes sociales, te despiertas con una «lente» ya instalada. Tu primera interacción del día ya va filtrada por ese sentimiento residual.
Estudios de neurocientíficos como Richard Davidson han demostrado que nuestras estructuras cerebrales cambian según lo que permitimos que ocupe nuestra atención. Por otro lado. Los estudios longitudinales de George Gerbner demostraron que las personas que consumen grandes cantidades de contenido violento o caótico en los medios tienden a percibir el mundo como mucho más peligroso de lo que realmente es.
Bueno, dicho todo lo anterior, en pocas palabras…quiere decir que lo que dejamos entrar por los sentidos va permeando nuestra forma de ver el mundo, de ver el ser humano, de vernos a nosotros mismos, al hombre, a la mujer, al matrimonio, a la maternidad, paternidad, TODO.
Desde la Teología del Cuerpo de San Juan Pablo II, este tema se vuelve fascinante. En su catequesis del 20 de febrero de 1980, dijo que «El cuerpo, y solo él, es capaz de hacer visible lo que es invisible: lo espiritual y lo divino. Ha sido creado para transferir a la realidad visible del mundo el misterio escondido desde la eternidad en Dios, y ser así su signo».
Él decía que lo que entra por los ojos puede «objetivizar» a la persona (verla como una cosa para usar) o «personalizarla» (verla como un don).
La pregunta del millón de dólares nos regresa al título de este artículo, ¿Qué dejo entrar a mi corazón?, qué series, qué música, qué libros, qué películas, qué cuentas de redes sociales, qué noticias, y mas importante en mi opinión, qué conjunto de ideologías permito entrar por mis sentidos y que entonces se van gestando en mi corazón.
En lo personal he visto que lo que permitimos que se “geste” da a luz mentalidades, afectividades escindidas de la verdad. Por ejemplo, una persona puede ser católica, pero al mismo tiempo apoyar algunas ideas feministas, o creer en la idea de las nuevas masculinidades (no está demás decir que ambas mentalidades no coinciden de ninguna forma con el magisterio de la iglesia católica), que se yo, pero creo que si pudiéramos ver el contenido a detalle que entra a nuestros sentidos, como una especie de historial, seguramente encontraríamos extractos de esa mentalidad, como pequeñas semillas que se fueron sembrando de a poco y que de alguna manera hacen “sentido y lógica”.
También creo que muchas de las heridas, o de vivir sintiendo que no somos suficientes, de esa tristeza y vacío constante tienen que ver con todo eso que recibido y me muestra un mundo gris, sin esperanza, en resumen sin Dios.
Así que te invito a cuestionar 3 cosas:
- ¿Qué has dejado que entre y se quede en ese historial?
- ¿Qué sigues dejando que entre y siga generando aun mas distorsión de la verdad?
- ¿Qué es necesario borrar definitivamente no sin antes pasarlo por un serio cuestionamiento de la verdad que es Dios y su iglesia?
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Te invito a que, en la medida de lo posible dejes de ahora en adelante que por tus sentidos entre belleza, bondad, alegría y verdad. Y que, si algo es mentira, feo o malo lo cuestiones, que seas curioso, que te preguntes, ¿qué dice la iglesia sobre este tema? Y por que dice eso. Así fue como yo descubrí que la iglesia no intentaba reprimir la sexualidad si no darle plenitud.